"Between joke and joke... the truth is shown"

psychoanalysis, culture, art and technology

Tuesday, April 28, 2009

BIENVENIDOS A LA ERA DE LOS VIRUS: el control hecho epidemia

Por
Camilo Ramírez Garza

“El valor a proteger aquí es la vida humana”
Marcelo Ebrar
Jefe de gobierno capitalino

“La democracia es el abuso de la estadística”
Jorge Luis Borges


En los años de la guerra fría (40´s-90´s) el planeta temblaba, principalmente EUA, ante el inminente holocausto nuclear. Se hacían simulaciones y ejercicios en todo centro educativo. Por lo cual se disparó el espionaje y contraespionaje, había quien jugaba para más de un bando. Es la época de los satélites[1], la ARPANET, futura INTERNET, los micrófonos en los zapatos, las cámaras ocultas tras las hebillas del cinto…de donde surgirían personajes como James Bond, con sus interminables conquistas y batallas contra “los malos”, así como la serie de comedia de los 60´s Get Smart, entorno al súper agente 86, Maxwell Smart.

Si nos vamos un poco más atrás (s. III-XVII) o más bien un mucho, las acechanzas se circunscribían al diablo y sus agentes, aquellos que eran malos y que iban sembrando la semilla del mal. Contrariar al soberano equivalía a pecar contra Dios y su iglesia, y viceversa. ¿La penitencia? Se les excomulgaba cuando no se les enviaba a la hoguera, bajo el principio de más vale perder el cuerpo en este mundo, pero salvar el alma para la eternidad, a ser arrogado a la hoguera eterna, al lugar de lamento y rechinar de dientes. Lo que inspiraba tales medidas era un bien, y no un simple bien terrenal, caduco y finito, sino sublime, bienaventurado, eterno: la salvación. De ahí que la tristeza y el dolor del suplicio se tolerasen, tanto para los jueces, verdugos y los propios condenados, “Se trata de tu bien hijo/a mío/a”.

Posteriormente el enemigo a vencer fue el oscurantismo medieval, contrarrestando el dogmatismo eclesial con las armas de la razón, surgiendo así la luz de la ciencia. “El libro del universo está escrito en lenguaje matemático” –ha dicho Galileo Galilei. Aquel hombre de ciencia, que, entre tener que conseguir dinero para que sus hermanas de una vez “salieran” y consiguieran un buen partido, y confeccionar artefactos con los cuales observar el cielo -siendo el primero en hacer esquemas sobre las manchas del sol- planteó que serían las matemáticas las que llevarían a la humanidad al desciframiento de los fenómenos del universo. Después se organizará toda esta tradición gracias a los planteamientos de Descartes en su Discurso del Método y Tratado del hombre.

La propuesta ahora será que la ciencia, y en el siglo XIX, la tecnología, nos llevarán al progreso. Recordemos que en México (1876-1910) el lema de Porfirio Díaz fue “Orden y Progreso”. Pero el proyecto de la ilustración, el de la ciencia como medio para lograr el desarrollo, la cultura, bla,bla,bla unido al ideal industrial y mercantil, terminará por crear artefactos de guerra, que serán utilizados en las grandes batallas del siglo XX, siglo de las telecomunicaciones. Siendo su máxima expresión los campos de concentración del IIIer Reich, bajo el dominio de Adolf Hitler. Recordemos que la primera transmisión masiva por televisión fueron los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936

Habrá quien argumente que la ciencia y tecnología en si mismas no son “malas”[2]sino el uso que les da el humano. Que igual la Ia y IIª guerras mundiales, Hyroshyma, La Tormenta del Desierto, la guerra en Irak, etc. no fueron por la ciencia y tecnología, sino por otros intereses. Ok, pensemos que si, que la ciencia y la tecnología no son objeto de la moral por sí mismas, pero si en el sentido de la reducción que su nivel de aproximación les requiere, unido a su uso político. Por ejemplo una Tomografía Axial Computarizada me muestra diversas estructuras del cerebro para, por ejemplo, poder localizar algún tipo de tumor, pero nunca me mostrará qué significa para dicha persona y su familia la presencia del tumor, cómo lidian en la vida diaria, es decir, cómo impacta el tumor en sus vidas. A eso nos referimos con la reducción de la vida humana a un cierto elemento (cerebro, genes, virus, dinero, estadística, etc.)

Reducción-precisión como la que deseamos que tenga un ingeniero civil al construir un puente, deseamos que lo haga con exactitud y pericia, y no necesariamente que se ponga a hacer una poesía sobre lo hermoso de la vista que dan los puentes, sino que revise la resistencia de los materiales, soportes, etc. y todo lo que un ingeniero debe de hacer al momento de construir un puente.

Dicha reducción de la existencia humana a sus variables biológicas produce sus efectos no solo en el campo de la medicina, sino en el campo político y en de la administración pública. Cuando el jefe capitalino de una de las ciudades más grandes del mundo, como el Distrito Federal, dice que el valor a proteger es la vida humana, lo que primero uno se pregunta es ¿Y a costa de qué tipo de medidas? Esto lo dice en el marco de una campaña por contrarrestar los efectos de un nuevo virus, antes llamado de Influenza porcina, hoy A H1N1 (Le tuvieron que cambiar el nombre pues la FAO[3]se quejó de que se identificara el mal de la influenza proveniente de tan noble animal, incluso en algunos países se dieron auténticos holocaustos porcinos.) hace recordar esas películas futuristas de ciencia ficción en donde los gobiernos son de lo mas autoritarios, dedicados a controlar plagas, virus y demás bacterias, por “el bien” de los ciudadanos. Ya no se trata de luchar contra otras religiones, ideologías o poderes económicos, ni siquiera por el petróleo, sino contra los microorganismos, entonces se vuelve imparable. Pues, como ha señalado Borges, si en la democracia vale la opinión de la mayoría, que sucederá cuando la mayoría opte por la tiranía. Además eso es algo que en la actualidad se aprecia todos los días: los intentos de los medios de comunicación y partidos políticos por crear dichas mayorías.

Seguramente habrá quien considere esto como una exageración de quien esto escribe, que no hay por qué temer, que hay que protegernos, siguiendo las medidas que las autoridades de salud van planteando, que no hay dobles o triples intensiones en esto, que no es una cortina de humo, como el chupacabras, etc. que el gobierno lanza para aprobar leyes. Sin embargo -me parece- no se trata de no tomar ciertas medidas básicas de higiene que debieran ya ser hábitos (lavarse las manos, no escupir, no llevarse las manos sucias a la cara, etc.) sino de las medidas implementadas, así como lo que las señales de alarma -que se anuncian intermitentemente- producen: excluir el trato con los demás, suspender clases, trabajos, etc. sugerir que cada quien se recluya en su casa, evitando el contacto con los otros. Lo que se hace es no promover la enseñanza de las medias, sino cancelar la posibilidad del contacto con el otro, que en este caso, es mi enemigo, en tanto potencial portador de un mal.

Cuando lo que muchos médicos sugieren en entrevistas es tomar medidas básicas, no muy distintas a las que siempre se deben de considerar. Con lo cual se diferencian de sus colegas en funciones públicas, los cuales plantean discursos más extremos. Qué llevan a la población a infantilizarse, obedeciendo sin reflexionar al respecto de lo que se dice. Por ejemplo, el cubre-bocas no se usa cuando uno está solo en el carro o solo en el baño, sino cuando se está hablando con alguien a menos de dos metros de distancia. No siendo la mejor medida, sino el lavarse las manos, dicho sea de paso.

Lo que hay que seguir de tales medidas es su faceta de exclusión-reclusión, como mecanismos de control que aparentemente desprovistos de toda “mala intensión” reducen la vida humana a condiciones donde sería muy difícil disfrutarla: ¿Para qué quiero una vida en la que no pueda salir, en la que no pueda ir a trabajar, ni ir estudiar, una vida en la que no puedo salir con mis amigos a cenar o a un antro a tomar, oír música o bailar? Si el valor a proteger es la vida, ¿qué sucederá cuando alguna otra cosa amenace esa vida de la que se habla?...Es paradójico, y sobre todo viniendo de Ebrar, quien si algo protegió al luchar por una ley que permitiera a quien así lo decidiera, abortar, respetando su derecho a decidir, pensara en esas medidas generalizadas. Otra forma de verlo es que dichas funciones biopolíticas vienen con el puesto, aunque no necesariamente serían definitivas. Además, ¿Por qué justamente ahora se envía una iniciativa de ley al cenado de la república, promoviendo estados de excepción?[4] Que facultaría al estado para suspender las garantías individuales de los ciudadanos permitiendo que las fuerzas armadas realicen ciertas acciones, sin ser investigados posteriormente.

¡Bienvenidos a la era de los virus!


camilormz@gmail.com
http://camiloramirez.jimdo.com/

[1] Después de que Rusia puso en orbita el Sputnik, muchas personas comenzaron a quejarse de que entonces ahora los gobiernos podrían saber sus pensamientos, vigilarlos constantemente. (Ver Miller, J.A. El saber delirante, Buenos Aires: Paidós, 2005)
[2] Esa ha sido la opinión recurrente de Gil Grissom, hasta hace poco jefe del equipo de CSI las Vegas, quien como entomólogo, dirige el laboratorio de criminalística, que se encarga de resolver crímenes de manera “científica” bajo el principio de “deja que la evidencia hable por sí misma”. Por supuesto los problemas irrumpen cuando los personajes comienzan a preguntarse –no sin dejar de remitirlos a su complicada existencia- sobre el sentido del crimen, ¿Cómo es que alguien se atreve a matar a otro?, no teniendo lugar la pregunta sobre el sentido ¿Qué es lo que se mata cuando se mata a alguien? Lo cual lleva el crimen al terreno de lo humano-especular (amor, odio, etc.) con lo cual se pudiera saber algo sobre el sentido, el por qué de determinado crimen.
[3] Food and Agriculture Organization, componente de la Organización de las Naciones Unidas
[4] “Leyes de excepción” (EL NORTE 26.04.09)

INFLUENZA: The real resident evil


Por
Camilo Ramírez Garza
http://camiloramirez.jimdo.com

Primero, se plantearon algunos casos de influenza en el Distrito Federal y San Luis Potosí, luego siguieron Querétaro, Tamaulipas, Nuevo León. También hubo brotes en otros países como EUA (California, NY) Finlandia, etc. La causa de la enfermedad, un tipo de influenza porcina transmitida al humano.

Las medidas tomadas por las autoridades de salud en México fueron de las más básicas, algunas de las cuales se suponen de sentido común, como cuidar la higiene en general, principalmente lavarse las manos antes de comer y después de ir al baño, taparse la boca al toser y estornudar, usar pañuelos desechables, evitar lugares muy concurridos, etc.) a las más complejas (uso de tapabocas y desinfectantes, suspensión de las clases del 27 de abril al 6 de mayo, cancelar eventos deportivos, etc.)

El día de ayer, lunes 27 de abril, finalmente se suspendieron en México todas las actividades escolares a todos los niveles, así como las actividades de esparcimiento (conciertos, juegos de futbol a puertas cerradas, cuando no cancelados, funciones de cine, comidas en restaurantes, etc.) Todavía algunos padres e hijos despistados y medio modorros se presentaron a escuelas de la localidad, por lo que fueron regresados a sus casas. Al preguntarles sobre aquello que lamentaban de dicho incidente, referían el haberse levantado temprano de oquis.

Por la noche del mismo lunes el secretario del trabajo del gobierno mexicano comentó respecto a las madres y padres de familia que por tener que cuidar a sus hijos o por presentar algún síntoma, podrían ausentarse de sus actividades laborales sin por ello sufrir ninguna pena de parte de sus patrones o descuento salarial. Así como respecto a las medidas ha implementar por las empresas al identificar algún trabajador con los síntomas de influenza: fiebre, dolor de cabeza, cuerpo cortado, diarrea, etc.

Otros de moral flexible han hecho negocio gracias a la tragedia. ¡¿Qué novedad!? Si ese es el mismísimo funcionamiento del mercado: inventar una necesidad -¿O necedad?- para después introducir el producto que la satisfaga. ¿Por qué no hacerlo cuando las condiciones sociales o naturales le han ahorrado el primer paso, gracias a un virus, un huracán, inundación, etc.?

Lo que evidencia este caso es el reverso perverso -extensión del otro que se supone altruista, pros-alud- tanto de los medios de comunicación como del mercado: lo que se quiere es vender y vender, generar mercado. Y el mejor contexto para hacerlo es la desesperación, pues ante la carencia o ausencia de confianza y/o esperanza en alguien o algo, surgen paladines que a ultranza tranzan haciendo surgir y conquistando al mejor comprador, aquel desesperado que no se detiene a reflexionar y discernir sobre la información que se le presenta, pues lo único que quiere es volver a sentirse tranquilo y seguro, por lo tanto se irá con quien le haga creer que le dará dichas garantías.

Desde anuncios de Farmacias, algunos jijosdesu… están vendiendo cubre bocas hasta por 70 pesos por un paquete de diez cubre-bocas que antes costara solo $7 pesos, ¡Méndigos! Promocionales de hospitales de primera (como el anuncio del OCA) que se publicitan con no se qué cuantas certificaciones internacionales, aprovechando muy bien la coyuntura. También las politiquerías y demagogias, que si como hay asido como haya sido "Monterrey" me quiere y me da dinero para los "analis" como reza el último anuncio de promoción del alcalde Madero, o que si x candidato ofrecerá no se que vacuna que ni existe; que si el doctor Simi nos curará, etc. Auténticas epidemias televisivas y spoteras, ¿De esas como vacunarse? ¿Cómo curarse?

Ellos son los verdaderos resident evil Los genuinos zombies que por más que se les intente dar muerte siguen y siguen, insisten y cada vez con más fuerzas; verdaderas epidemias sensacionalistas que, minuto a minuto, van expandiendo con sus discursos e ignorancia un mínimo de reflexión en sus televidentes, ciudadanos, clientes y votantes.

Por otro lado, para bien o para mal -lo veremos después- contrarresta la rica y creativa producción de material (chistes, versos, frases, fotomontajes, multimedia, etc. por ejemplo la cumbia de la influenza, ver youtube, o “Mario Netas del día de hoy martes”) de quienes no dejan caer los ánimos, introduciendo el humor como una forma de lidiar con los efectos -no de la influenza, que para el caso no es lo más aplastante- sino de la saturación de información que los medios de comunicación envían ininterrumpidamente, con sus dobles mensajes: todo está bajo control, hay que cuidarse, medidas que hay que tomar, etc. pero al miso tiempo: la tragedia asecha, todo está muy mal, con sus mensajes sensacionalistas, extremistas (“es una psicosis”, “histeria colectiva, bla, bla, bla) que terminan produciendo aquello que supuestamente deseaban evitar o controlar: el miedo, la angustia y la impotencia. Que, dicho sea de paso, la mejor forma de lidiar con estas cuestiones que alarman y angustian sobre la influenza o cualquier terror biopolítico que nos aceche, es darles trámite: identificar que es lo que humanamente se puede hacer en términos de medidas de higiene, hacerlo y listo, lo demás está fuera de nuestro alcance. No pre-ocuparse, sino ocuparse.

Ya veremos cuando todo esto haya pasado, cómo el mercado (viajes, ejercicios, cremas, productos, etc.)[1] y los medios de comunicación aprovecharán el halo de la influenza, entonces se dirá en la línea de la atención a los efectos, físicos y psicológicos, de la influenza: estrés postraumático, angustia, obsesión, que si se lavan las manos, que cuantas veces es lo normal, que si es normal que alguien presente miedos sobre entidades microscópicas, que si ya nadie quiere saludar de mano o de beso, que si porque somos así como sociedad, etc. etc. etc.

También han surgido ideas igualmente extremas en el sentido del fin del mundo, las plagas esperadas, el ocaso de la humanidad, el exterminio de la raza humana, el cumplimiento de las profecías, desde un Papa Nazi, un presidente negro, la influenza, etc.etc. Es el inicio del Armagedón del que ya se hablaba en el texto bíblico del Apocalipsis, etc. etc. etc.

Se producen gozosas manifestaciones del final, como lo cantara Morrison “This is the end/beautiful friend/This is the end/ My only friend/ The end of our elaborate plans/The end of everything that stands/ The end…”

Cuyo goce secreto implica el deshacerse de todo peso, responsabilidad y esfuerzo por el presente inexistente, no se diga el futuro; el deseo de caer, en donde las esperanzas se suponen perdidas, entonces todo coincide, ¡Todo se ha ido al carajo!

“We're going down in a spiral to the groundNo one, no one's gonna save us now, not even god!No one saved us, no one's gonna save us” (System of a Down, Tentative)

La gran bronca, lo triste es que no haya esperanza ni proyectos personales y que cualquier situación haga pensar a un sector de la población en “sí, viene el fin del mundo, sí, ya viene, todo se ha acabado, ya ves, nuestra desesperanza y sentimiento trágico melancólico -cual Emo de hueso colorado- finalmente está pasando, teníamos razón, no habría que esperar nada de nadie, finalmente moriremos” Con lo cual se revela la razón de la queja y el goce por la caída, la pérdida y el final de los tiempos: la carencia profunda de desear algo y esforzarse por hacer algo hoy, para entonces tener esperanza en un futuro hacia el que uno se aproxima, pues el futuro es el presente.

Si de algo padecen los niños, adolescentes y jóvenes (suicidios, accidentes velados, una drogadicción sinsentido, puro goce solitario y absurdo, etc.) al grado de matarse porque les dicen cosas en la escuela, o manifiestan no desear nada, es justamente por no tener sueños, deseos (frustrados, valga la redundancia) que sean motor y empuje. En vez de eso, goza, goza, goza, goza, goza…. Para después de un tiempo que te hartes y aburras, entonces aparecerá el aburrimiento desencarnado, más crudo y cruel, dando paso a la angustia.

Muchos de ellos ya se hacían –con lo divertido que pudiera ser, siempre y cuando uno pueda regresar a la comodidad de la vida estructurada- circulando las calles, avenidas y ¡los siete mares, como en Waterworld solitarios, como en la película de Mad Max , I am Legend, Resident Evil, armados hasta los dientes, matando zombies o seres extraños come sesos, buscando algo de comida y agua para beber, habitando una tierra de nadie donde se retorna a la lucha cuerpo a cuerpo (o como a dicho mi amigo Memo Rocha, puerco a cuerpo) revertiendo los valores actuales, situaciones donde el poder federal seguramente decretaría toques de queda, suspensión de la garantías individuales (estados de excepción) o incluso la aparición de un orden dictatorial dedicado a la limpieza, ya no solo étnica como la hitleriana, sino bequeriana. Y podríamos seguirle “echando leña a la hoguera” en la línea del goce de perecer, de retornar a lo inanimado.

Pero no es mi intensión alarmar o hartar más, sino plantear esa parte idiota e infecunda, pero al mismo tiempo gozosa, de quedar encantado/a/@ y fascinado/a/@ –somos incluyentes progenero, progay, menos prozombie- por la destrucción, dejarse caer, ver perdidas todas las esperanzas, en el sentido de la posibilidad de hacerlo todo, de no ser responsable de nada, solo habitar una especie de contexto gozosos. Como el que ahora muchos estudiantes y maestros se vieron en la necesidad de vivir un receso, que se recalca que no son vacaciones, no vaya a ser que la raza se emocione mucho, de cualquier forma el grito casi unánime de los estudiantes es, con sus respectivas variantes, por supuesto, no hay clases del 27 de abril al 6 de mayo, ¡Bendita influenza ora pro nobis secula seculorum amen! ¡Yupi!

Con lo cual la tragedia viene al dedo –como en el caso de la venta de cubre-bocas (ahora tal vez se empiece a ser mercado negro de cubre-bocas, en vez de la cocaína y la marihuana) para ser irresponsable pero con menos culpa, al cabo no es por mi que no trabajo sino por la medida preventiva de salud, y como ¡todo sea por el bienestar!

Jacques Lacan, psicoanalista francés bastante chistoso tanto en sus escritos como en su persona, planteaba, revirtiendo el sentido de la frase de Dostoievski, “Si Dios no existe todo está permitido” a “Si Dios no existe entonces todo está prohibido” La razón de ser de la prohibición de la ley en su función estructurarte, que al prohibir funda el deseo, no decir de la contención, el establecimiento de limites u regulaciones que posibiliten el orden, la cultura, etc. Pero podríamos plantear que dicha frase podría ya tener que reformularse a “Si Dios no existe entonces hay que morir” pues la frase de Lacan me hace pensar en el sentido de la creación humana gracias a la frustración (la carencia, la falta) que posibilita el desear, pero gracias a que existe un horizonte, un contexto, en el que es posible desear algo. Pensemos en un contexto educativo, familiar y social, en donde se transmita la idea del esfuerzo, de la lucha respetando las reglas –pues están nos contienen y nos posibilitan la convivencia- y ello en un contexto actual en donde mucha gente desea muchas cosas pero no quiere tener que sacrificarse y esforzarse, tales palabras suenen de otro tiempo, añejas, obsoletas, lo de hoy es lograr cosas sin esfuerzo, tales como estudiantes que desean ser profesionistas, pero su formación les pasa de noche, son pura pose, pura palabrería vacía y hueca, o gente que trabaja pero con el mínimo esfuerzo, solo deseando que llegue el fin de semana o mejor aún, los días de quincena. ¿No son esos zombies, muertos en vida? ¿Y unos más peligrosos, pues han fagocitado su propio cerebro y amenazan con ir teniendo cada vez más seguidores?

camilormz@gmail.com
http://camiloramirez.jimdo.com

[1] El día de hoy vi un anuncio donde una mueblería abre su anuncio con el ulular de una sirena ofertando comprar muebles vía electrónica para no estar en peligro de contagiarse.

Tuesday, April 21, 2009

SEMINARIO DE PSICOANÁLISIS

a cargo de:
Camilo Ramírez Garza




Dirigido a: toda persona interesada en el psicoanálisis
INICIO: sábado 25 de abril 2009 (diez sesiones quincenales aprox.)
Horario: 3:00-5:00 pmLUGAR: Loma Grande 2117 Consultorio 204. Col Lomas de San FranciscoMonterrey, N.L, Méxicohttp://mapas.mapas.guiaroji.com.mx/provisional/busqueda/resultados.php?id=3q0eki45n0mqobcev0f8370u36&r=1

Costo: $150 por sesión

SEPARA TU LUGAR:
Tel. 83 46 20 09
Cel. 044811-501-97-39
camilormz@gmail.com

Formas de llegar:
a) Se toma Ave. Gonzalítos, se cruza ave. constitución y se baja a la derecha en Morones Prieto. Tomar la derecha yen la primera calle, entre el hospital San José y la farmacia Benavides, voltear en ave. Sertoma, todo derecho hasta dondetoma en la loma, dar vuelta a la izquierda en ave. Loma Grande, todo derecho pasar edificios de departamentos, aprox.300 metros. hasta encontrar del lado izquierdo un edificio gris con azul, edificio San Francisco.

b) Si se toma camión, hay que tomar un camión en ave. Pino Zuarez o desde San Nicolás, el Camión Ruta 17 Pío Xese los deja en la puerta del edificio.
c) Si se viene del sur (San Pedro, Las Torres, Satélite, Contry) se toma ave. Lázaro Cárdenas, tomando el carril de la derecha, pasando el semáforo antes del poder judicial de la federación, dar vuelta a la derecha y nuevamente en la siguiente cuadra que sube a la derecha, después cargado a la izquierda, todo derecho hasta tomar Ave. Margainse pasará por un lote de autos llamado Eurosport, tomar hacia la derecha en vez de bajar por la Diana hacia gonzalítos, todo derecho hasta bajar dando vuelta por el canal 28 Radio Nuevo León.

Argumento

El psicoanálisis es una forma particular de tratamiento y de escucha, así como de conceptualización del sujeto, de abordar lo humano (cómo se constituye, vive, sufre, se alegra, en-problema, resuelve, etc.) y sus paradojas, laberintos y vericuetos. Por lo que el psicoanalista es una especie de lector sobre eso que se porta (hace, vive, fantasea, sueña, padece, etc.) pero que no se sabe, pero que se puede advertir -bajo ciertas jugadas y efectos, como un chiste- el saber de eso que en psicoanálisis se nombra como lo Inconsciente. Durante el presente seminario se propone abordar dichas temáticas, en un contexto abierto, prestos para hablar de los errores, las dudas, las ocurrencias, las inquietudes...entorno al psicoanálisis.
BIBLIOGRAFÍA
Freud, S. Estudios sobre la histeria. Obras Completas. Buenos Aires: Amorrortu. Tomo II
Freud, S. El chiste y su relación con lo Inconsciente Obras Completas. Buenos Aires: Amorrortu. Tomo VIII, p. 1 y sig.
Freud, S. El Humor Obras Completas. Buenos Aires: Amorrortu. Tomo XXI, pp.153 sigs.
Freud, S. Lo Ominoso Obras Completas. Buenos Aires: Amorrortu. Tomo XVII, pp.215 y sig.
Freud, S. Esquema del psiconálisis Obras Completas. Buenos Aires: Amorrortu. Tomo XIII, pp.133 y sig.
Y demás videos, películas, revistas y textos sobre comedia, humor, caricaturas, etc.
PARA SOLICITAR UNA CONFERENCIA, SEMINARIO O TALLER.

Wednesday, April 15, 2009

CONFERENCIA: "Del decir al hacer: política y medios de comunicación"



lunes 20 de abril 2009
Biblioteca Central "Fray Servando Teresa de Mier"
Zuazua 655 Sur. Macroplaza. Centro de Monterrey,N.L., México
ENTRADA LIBRE