Angustia: contexto creativo*

“Dentro de nosotros existe algo que no tiene nombrey eso es lo que realmente somos”

José Saramago

Eso que angustia y constriñe, y que por momentos amenaza con reducir al silencio, no esmás que la manifestación de algo propio de lo humano, su herida fundamental: la carenciade ser.

La mente surge de la cavilación, de la duda y del pensamiento que requiere siempre serpensamiento de otra cosa y de otra cosa, que al remitirse a ese “algo más”, se enlaza yteje la red del horizonte posible de lo simbólico del cual siempre escapa algo, un resto sinnombre: justamente lo real que se moviliza y con incomodidad se expresa en la vida y enel cuerpo como una falta de orden y sentido, que angustia: ¿Qué haremos con “eso”? ¿Locallamos? ¿Lo hacemos desaparecer? ¿Le preguntamos algo? ¿Nos planteamos algo a partirde esa experiencia?

 Eso, “Es” (pronombre neutro) decía en alemán Sigmund Freud, para dar cuenta del “Ello”,Eso que habla y que nos interroga. Y si Ello habla, dice algo: ¿Cómo es que lo dice? Ysobre todo ¿Qué dice?

En la angustia el sujeto se ve confrontado con algo que le es propio: no saber, no ser.Es una experiencia que tiene la dignidad de mostrarnos al tiempo que un contexto, unaposibilidad: el de la pérdida y la creación (“Todo arte se caracteriza por cierto modo deorganización alrededor de ese vacío” Jacques Lacan); hay muchas otras figuras: la caída,la huída, la expulsión…del paraíso, del orden instintivo, etc.

Cuando se considera la angustia como algo “malo”, un trastorno o una disfunción delmiedo, que se quiere medir con escalas e inventarios psicométricos para determinar quetanto es normal o anormal que alguien la experimente en su vida, a partir de lo cual segeneran estrategias (psicológicas y/o farmacológicas) para “tratarla”, meterla en ciertosparámetros normalizantes, solo se le está cuantificando. Y ello nada tiene que ver ni conla dignidad de la angustia (que revela algo fundamental de lo humano que siempre nosacompaña, a partir de lo cual se crea algo) ni con investigar su cualidad, es decir, su sentidopara el sujeto que la sufre. No es lo mismo buscar a toda costa y por todos los mediosde la tecnología bioquímica y del mercado que “se nos quiete” la angustia, adormecerla,para vivir como si eso “… que está dentro de nosotros y no tiene nombre” no existiera. Aque a partir de la experiencia de la angustia crear algo que permita organizarnos ante undeterminado pesar. Un trazo que hace la diferencia, por ejemplo: quitar una experiencia, pretender reducirla al silencio es por demás angustiante, mientras que interrogarnossobre lo que dicha experiencia nos dice sobre nuestra vida y ese punto específico de unacoordenada clavada en el cuerpo, como es la angustia, permite empelarla como una brújulade vida, una experiencia que permita a partir de su caos y premura que toca el cuerpo yla vida de quien la padece, organizar y decidir algo. Solo entonces eso que angustia, -considerado como malo y que se quiere hacer-desaparecer- se convierte en motor y fuentede creación y lógica de vida, al estilo de “Me angustio porque (Yo) no soy, luego organiza,creo, hago y emprendo”

http://columncamilo.jimdo.com

twitter: @CamiloRamirez_

*Articulo publicado en el periódico El Porvenir 1 agosto 2012

El amor, el amor ¡Ay el amor!

Por

Camilo Ramírez Garza

Si el amor irrumpe como una “falla” –de pronto surge sin saber como ni por qué- algo se ve/encuentra en el otro a quien se ama; se pierde o destruye al intentar llevar dicho milagro de Eros al terreno de la seguridad y el control, entonces aquello sorpresivo del arrebato amoroso se pierde. Pues la seguridad y el control no se lleva bien con aquello evanescente del amor y del deseo; así como la felicidad en la vida, por paradójico que parezca, no radica en el control de todas las variables, propuesta biopolítica para el humano: pasar de la cualidad a la cantidad, a la cuenta que reduce las vidas singulares a simple cifra, moneda y estadística. ¿Cuánto vale ($) el amor? ¿Cuánto pesa? ¿Qué se ama cuando se ama a alguien? ¿Qué es ese “algo” (ese no se que que qué se yo) que se cree en el otro a quien se ama?

El amor surge sin cálculos ni formulas, sorprende, es un arrebato amoroso que quizás solo la poesía y la música,como las demás artes, logran dibujar, con lo imposible de retratar lo evanescente. Uno no programa de quién o cuándo enamorarse. “Aprenderás a amarme” –le grita con mucha autoridad el galán de telenovela a su imposible y lejana enamorada, ante lo cual ella no puede hacer nada. Ante la no correspondencia del amor, ella y él, están impotentes, limitados. El amor por ello es revolucionario, pues no admite reducciones al estilo del mandato de la política, la ciencia, latecnología y sobre todo del mercado. Por ello el amor es diferente a las relaciones-contrato al estilo del mercado donde el otro otorga un “servicio” a cambio de un producto y viceversa. El amor es un vinculo que no es estático, sino sujeto a laberintos, encantos y desencantos, que a sí como inicia puede acabar o atravesar diversos momentos, transformarse. Justo porque nada ni nadie, es siempre lo mismo y la misma cosa, así el amor también posee el dinamismo del cambio. Con la misma cuestión de que los cambios son riesgos ante los que a priori no se sabe qué surgirá; algo que se dice o hace, un cambio de amigos a novios a esposos a padres, y al revés, de novios a amigos, a nada, etc. nadie sabe con certeza qué es lo que dicho cambio en la vida de la pareja va a introducir, ni cómo los cambiará a cada uno. El peso de la rutina, su supuesta seguridad sobre lo que se hará tal o cual día, tal o cual fecha, etc. su aparentemente cansancio y fastidio, en ese sentido, también puede leerse como un miedo de no enfrentar lo verdaderamente traumático del amor: que no es seguro, que puede fallar, sorprender, transformarse, lo mismo que sí mismo o el otro.

El amor es un fracaso para jugar. Esto intenta decir que el amor en tanto elaboración ideal del otro y de sí (que todo sea perfecto, ordenado y sin fallas) es, además de una ingenua bella ilusión, una garantía condenada a mostrar su fracaso en la existencia del día a día. Ante lo cual se puede uno lamentar de que el otro no es lo suficientemente perfecto para sí –con la contraparte de que uno tampoco lo es, por supuesto- enojarse, si quieren, hacer berrinche, o recoger los efectos de la caída de los ideales mediante la estrategia del humor, (¡No hay amor sin humor!) justo porque del fracaso se puede uno enojar, pero también reír y sobre todo, aprender: que lo que falla del modelo ideal también es un desencantamiento que permite respirar, tranquilizarse, no ver la vida y el amor tan amenazadoramente, entonces se puede jugar y crear algo nuevo.

Twitter: @CamiloRamirez_

El amor, el amor ¡Ay el amor!

Por

Camilo Ramírez Garza

Si el amor irrumpe como una “falla” –de pronto surge sin saber como ni por qué- algo se ve/encuentra en el otro a quien se ama; se pierde o destruye al intentar llevar dicho milagro de Eros al terreno de la seguridad y el control, entonces aquello sorpresivo del arrebato amoroso se pierde. Pues la seguridad y el control no se lleva bien con aquello evanescente del amor y del deseo; así como la felicidad en la vida, por paradójico que parezca, no radica en el control de todas las variables, propuesta biopolítica para el humano: pasar de la cualidad a la cantidad, a la cuenta que reduce las vidas singulares a simple cifra, moneda y estadística. ¿Cuánto vale ($) el amor? ¿Cuánto pesa? ¿Qué se ama cuando se ama a alguien? ¿Qué es ese “algo” (ese no se que que qué se yo) que se cree en el otro a quien se ama?

El amor surge sin cálculos ni formulas, sorprende, es un arrebato amoroso que quizás solo la poesía y la música,como las demás artes, logran dibujar, con lo imposible de retratar lo evanescente. Uno no programa de quién o cuándo enamorarse. “Aprenderás a amarme” –le grita con mucha autoridad el galán de telenovela a su imposible y lejana enamorada, ante lo cual ella no puede hacer nada. Ante la no correspondencia del amor, ella y él, están impotentes, limitados. El amor por ello es revolucionario, pues no admite reducciones al estilo del mandato de la política, la ciencia, latecnología y sobre todo del mercado. Por ello el amor es diferente a las relaciones-contrato al estilo del mercado donde el otro otorga un “servicio” a cambio de un producto y viceversa. El amor es un vinculo que no es estático, sino sujeto a laberintos, encantos y desencantos, que a sí como inicia puede acabar o atravesar diversos momentos, transformarse. Justo porque nada ni nadie, es siempre lo mismo y la misma cosa, así el amor también posee el dinamismo del cambio. Con la misma cuestión de que los cambios son riesgos ante los que a priori no se sabe qué surgirá; algo que se dice o hace, un cambio de amigos a novios a esposos a padres, y al revés, de novios a amigos, a nada, etc. nadie sabe con certeza qué es lo que dicho cambio en la vida de la pareja va a introducir, ni cómo los cambiará a cada uno. El peso de la rutina, su supuesta seguridad sobre lo que se hará tal o cual día, tal o cual fecha, etc. su aparentemente cansancio y fastidio, en ese sentido, también puede leerse como un miedo de no enfrentar lo verdaderamente traumático del amor: que no es seguro, que puede fallar, sorprender, transformarse, lo mismo que sí mismo o el otro.

El amor es un fracaso para jugar. Esto intenta decir que el amor en tanto elaboración ideal del otro y de sí (que todo sea perfecto, ordenado y sin fallas) es, además de una ingenua bella ilusión, una garantía condenada a mostrar su fracaso en la existencia del día a día. Ante lo cual se puede uno lamentar de que el otro no es lo suficientemente perfecto para sí –con la contraparte de que uno tampoco lo es, por supuesto- enojarse, si quieren, hacer berrinche, o recoger los efectos de la caída de los ideales mediante la estrategia del humor, (¡No hay amor sin humor!) justo porque del fracaso se puede uno enojar, pero también reír y sobre todo, aprender: que lo que falla del modelo ideal también es un desencantamiento que permite respirar, tranquilizarse, no ver la vida y el amor tan amenazadoramente, entonces se puede jugar y crear algo nuevo.

Twitter: @CamiloRamirez_